Thomas More (1478 - 1535)
- socialismus
- mučedník katolické církve
- právnické vzdělání
- ve službách krále Jindřicha VIII.
- O nejlepším stavu státu a o novém ostrově Utopii (ou = žádný, topos = místo)
- forma básnicky nezávazného vyprávění
- ideální sociální společenství X realita
-"Žádal konec vykořisťování nižších tříd, společnou výrobu, na níž by se podíleli všichni, společné vlastnictví, zaopatření ve stáří, volný přístup všech obyvatel ke vzdělání a duchovním statkům." - první společenská kritika kapitalismu
- inspiruje se jím Campanella
Thomasso Campanella (vl. jm.: Jovanno Dominiquez; 1568 - 1639
- ve 14 letech vstoupil do dominikánského řádu
- později vyslán na studia do světa
- problémy s katolickou církví - vězení, mučení, měl být upálen
- hlavní je člověk
- Civitas solis (Sluneční stát)
- původně italsky, později latinsky
- inspirace Platónovou Ústavou
1. Slunce (Metafyzik) - střed státu - pomocníci: Moc (válka), Moudrost(vědy, umění, řemesla), Láska (plození dětí, výchova)
2. Vláda v rukou elity
3. Pozice člověka ve státu
- vztahy mezi lidmi:
1. Zásada rovnosti
2. Společenství žen a dětí
- úřady pojmenované podle ctností: Spravedlnost, Štědrost, Velkomyslnost...
- výchova:
1. Do tří let - učí se mluvit, abecedu
2. Později - tělocvik, matematika, řemesla --> děti najdou své zájmy
3. Studium abstraktnějších věd - lékařství
- společné vlastnictví - každých šest měsíců se obyvatelé museli přestěhovat do jiného domu, společné zaměstnání (muži a ženy téměř bez rozdílu) - pracuje se pouhé čtyři hodiny denně, poté záliby
- řízené plození dětí - kontrola partnerů, kontrola frekvence pohlavních styků --> jde o vývoj druhu
Francis Bacon (1561 - 1686)
- Brit
- cítil se být povolán k filosofii i k politologii
- na třetím místě v mocenské hierarchii britského impéria - vysoká politická kariéra - obviněn z přijímání úplatků --> konec jeho politické kariéry
- systematický filosof, předchůdce britské empirické tradice
- "univerzálnější" než Machiavelli, podobné myšlenky
- cílem je blahobyt státu
- rozchod s antickou a středověkou tradicí
- poznání musí probíhat metodou spolehlivou --> poznání = vědění = moc - nejde o moc politickou, ale o moc nad přírodou (člověk má být pánem přírody)
- usiloval o obnovu vědy
- vlády nad přírodou lze dosáhnout jejím nasloucháním - člověk je služebníkem přírody a z této pozice ji ovládá
- Eseje (podtitul: Rody občanské (politické) čili mravní)
- styčné body s Machiavellim:
1. Východisko ze zkušenosti
2. Měřítkem je stát a jeho blahobyt
- O důstojnosti a pokroku věd
- snaha zjistit, kde se stala chyba ohledně rozvoje věd
- Novum organon
- "vědění je moc"
- důraz na člověka, nikoli na Boha
- ovládnutí přírody - k tomu jsou nutné správné metody --> musíme se očistit od předsudku a naučit se správně používat rozum
- nauka o idolech (přeludy, iluze, předsudky)
1. Idoly lidského rody - omyly, k nimž nás svádí naše lidství
2. Idoly jeskyně - "omyly, které mají původ v individuálním, výchově, postojích a v konkrétní situaci jednotlivého člověka."
3. Idoly trhu - omyly pocházející se společenského kontaktu
4. Idoly divadla - omyly, kterým dali základ staří filosofové a jejich teze
- Nová Atlantida
- nedokončený spis
- obraz ideální společnosti, kde vědy stojí na prvním místě
- stát je řízen vědci